这是一个在上网时无意间进入的网站，开始以为又是无数*网站的幌子之一，没想到细细看起来，除了一些预料之中大众化的以追求*为目的信息之外，也有一些是需求精神和*体相结合的信息。为什么众多的人们会在这样的网站上*的表明自己的需要呢？他（她）们难道都是素质低下，只要*满足的动物性人类吗？曾经我也和许多还沉浸在封建伦理中的女性和男性一样，对这种人不屑一顾。只到后来选修心理学，从心理学鼻祖弗洛伊德的泛性论中才多少了解一些人性的端倪。弗洛伊德认为人类最初的生物需要有两种：保存个体生命的需要和延续种族生命的需要。要保存个体生命就需要吸取营养；要保持种族的延续，就需要寻求配偶。所以，弗洛伊德把性本能看成是完成这两项生命活动的必然倾向。

*活动虽然是性的主要表现形式，但是，除此之外，性还有其它的表现形式－－例如，唇舌、*房、皮肤，这些都不是**，但也可以产生*（如接吻、触摸）。弗洛伊德由此推论，一切*，都直接或间接地和性有关。比如说，儿童的许多快乐活动（咬东西、把东西放进口袋、扔掉东西）及*儿的一切*体*的活动，成年人有关性行为的梦，对艺术或者音乐的爱好，等等，都是*活动或冲动。根据弗洛伊德的这种广义的*学说，凡是我们通常所说的“我爱什么”、“我爱做什么”等，都是*的表现。因此，弗洛伊德所说的性的含义，是极为广泛的。 人为什么会有性的要求和性的活动呢？弗洛伊德认为，在性的后面有一种潜在力能（潜力或潜能），这种潜力经常驱*人去寻求*，弗洛伊德把这种潜力叫做“里比多”。“里比多”是弗洛伊德理论中的一个重要的概念。在弗洛伊德的著作中，“里比多”经常用来的指心能，尤其是性本能的能、*，所以“里比多”又称性力。在正常的情况下，“里比多”可以在正当的性的活动中得到发泄；但在失常的时候，它会走向别的非正常的途径，附丽在别的活动上，所以，许多表面上看来似乎与性无关的活动，在弗洛伊德看来，也都是性的表现。 弗洛伊德认为，人的行为既受本能的支配，又受现实的限制。因此，他提出了两个原则－－快乐原则和现实原则。这样，人的心理也就有两种系统，每种系统各受特殊的原则支配。 婴儿的初级心理系统有一个特点，就是顺从人的本能冲动，追求快乐是绝对自由的。随着年龄的增长，社会习俗和教育的影响也逐步地加深，于是，人的本能冲动、*，往往和社会道德法律规定不相容，便退回到心理弧的感觉的一端，而只能提供虚幻的满足，不符合现实的要求，发现自己除了寻求快乐之外，还要能够适应现实。因此，次级心理系统就开始活动了，这个系统把本能冲动、*，导向心理弧的运动的一端，针对外在的世界，引起必要的变化，实现真实的知觉和真实的满足而不是一种想象的满足。如果不懂得克制自己的本能冲动、*，以适应现实生活的要求，那么，不但不能得到快乐，而且还会遭受痛苦。

让我们感谢情迷酒吧，这个网站的诞生就是释放了人类初级心理系统，愿来*停留的人各自找到适合自己的情人吧。愿偶然间相逢，注定一生难忘的情缘。

长长的寂寞，让人在尘世中渐迷!

从积极变得慵懒，从沉浸其中到任其沉沦!

自从注册情迷酒吧以来，一切逐渐被啃噬着,寂寞啃噬的是人的灵魂。

谁说，寂寞会唱歌？

如果是，那么，我相信那些歌声只是灵魂在被撕扯时发出的哀鸣!

最寂寞的寂寞，往往在心的深处。

当寂寞的弦一旦触动，寂寞的男人弹出了烟灰，而寂寞的女人则弹出了眼泪。

害怕寂寞，却也习惯了孤单。

是否，就如此这般地沉沦下去，沦落在寂寞中？逃不出的是世俗的无奈，躲不了的是社会的现实，找不回的是自己的心!

好想放纵一次，谁可以在我寂寞的时候安慰我。

在我寂寞的时候来想来陪伴我。

你的外表、气质和性格对我很重要，你的能力对我也很重要，但是，在一起快乐自在最重要。

希望你是有素质，有修养，无不良嗜好的成功男士，年龄最好在35-45直接，不符合条件的请绕行。

久没有上情迷酒吧了，我曾经写过一篇文章，是教男人们如何防止骗子的，不过我看了几篇日志发现了问题，原来情迷酒吧上的男骗子不比女骗子少。没钱不要紧兄弟，但是你可以大方的和女人说，别没钱再那装大半蒜。情迷酒吧上恶心男一共就这几种希望女性们多注意：

1 就是想吃白食的，我就纳闷你就差那两钱吗？骗完人上床就闪人？丢人不，不行去*找个小姐也比你上来骗强。

2 还有就是那些恶心男，没事还找人包养，你长没有长手，干点什么不行。还发表日志求包养我去你大爷。

3 在不就在给人留言要联络方式的，没钱充值怎么的？那些女性朋友，记住他给你留言要你联络方式，基本都是没钱的主，有钱的充值可以看到你的资料的，你想想连十几二十都花不起的男人你也就不要联系了。

4 还要就是加了人家和人家谈完了，不见面的，说什么都是一拖再拖，人家女的白给你聊天，没事逗人家玩呢

在情迷酒吧的女人基本都是想找物质上的满足，希望女人们擦亮眼睛别被骗了。