偶尔间相逢,注定一生难以忘记
这是一个在上网时无意间进入的网站,开始以为又是无数*网站的幌子之一,没想到细细看起来,除了一些预料之中大众化的以追求*为目的信息之外,也有一些是需求精神和*体相结合的信息。为什么众多的人们会在这样的网站上*的表明自己的需要呢?他(她)们难道都是素质低下,只要*满足的动物性人类吗?曾经我也和许多还沉浸在封建伦理中的女性和男性一样,对这种人不屑一顾。只到后来选修心理学,从心理学鼻祖弗洛伊德的泛性论中才多少了解一些人性的端倪。弗洛伊德认为人类最初的生物需要有两种:保存个体生命的需要和延续种族生命的需要。要保存个体生命就需要吸取营养;要保持种族的延续,就需要寻求配偶。所以,弗洛伊德把性本能看成是完成这两项生命活动的必然倾向。
*活动虽然是性的主要表现形式,但是,除此之外,性还有其它的表现形式--例如,唇舌、*房、皮肤,这些都不是**,但也可以产生*(如接吻、触摸)。弗洛伊德由此推论,一切*,都直接或间接地和性有关。比如说,儿童的许多快乐活动(咬东西、把东西放进口袋、扔掉东西)及*儿的一切*体*的活动,成年人有关性行为的梦,对艺术或者音乐的爱好,等等,都是*活动或冲动。根据弗洛伊德的这种广义的*学说,凡是我们通常所说的“我爱什么”、“我爱做什么”等,都是*的表现。因此,弗洛伊德所说的性的含义,是极为广泛的。 人为什么会有性的要求和性的活动呢?弗洛伊德认为,在性的后面有一种潜在力能(潜力或潜能),这种潜力经常驱*人去寻求*,弗洛伊德把这种潜力叫做“里比多”。“里比多”是弗洛伊德理论中的一个重要的概念。在弗洛伊德的著作中,“里比多”经常用来的指心能,尤其是性本能的能、*,所以“里比多”又称性力。在正常的情况下,“里比多”可以在正当的性的活动中得到发泄;但在失常的时候,它会走向别的非正常的途径,附丽在别的活动上,所以,许多表面上看来似乎与性无关的活动,在弗洛伊德看来,也都是性的表现。 弗洛伊德认为,人的行为既受本能的支配,又受现实的限制。因此,他提出了两个原则--快乐原则和现实原则。这样,人的心理也就有两种系统,每种系统各受特殊的原则支配。 婴儿的初级心理系统有一个特点,就是顺从人的本能冲动,追求快乐是绝对自由的。随着年龄的增长,社会习俗和教育的影响也逐步地加深,于是,人的本能冲动、*,往往和社会道德法律规定不相容,便退回到心理弧的感觉的一端,而只能提供虚幻的满足,不符合现实的要求,发现自己除了寻求快乐之外,还要能够适应现实。因此,次级心理系统就开始活动了,这个系统把本能冲动、*,导向心理弧的运动的一端,针对外在的世界,引起必要的变化,实现真实的知觉和真实的满足而不是一种想象的满足。如果不懂得克制自己的本能冲动、*,以适应现实生活的要求,那么,不但不能得到快乐,而且还会遭受痛苦。
让我们感谢情迷酒吧,这个网站的诞生就是释放了人类初级心理系统,愿来*停留的人各自找到适合自己的情人吧。愿偶然间相逢,注定一生难忘的情缘。